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文化&活动

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德国文化

柏林的“狂野西部”一条大街的兴衰史

发布时间:2015-11-26

    这条物欲横流的大街曾经是淘金者的乐园,它今日的形象仍然可以追溯到那遥远的过去:20世纪初,选帝侯大街两侧迅速发展,成为柏林文化和经济的中心地区。当时该地区的邮政编码写作“Berlin WW”,因此很多介绍柏林的旅游小册子里把这一 地区戏称为柏林的”狂野西部“(Wilder Westen)。
    在时事评论家齐格弗里德•克拉考尔(Siegfried Kracauer)有关柏林的著名文章发表前50年,这片位于柏林的老市区西部的地带,还只有一些零散的小村落,到处都是泥泞沼泽,露天臭水沟蜿蜒着注入施普雷河。直到德意志帝国建立后,贯穿这一荒野地带的唯一条道路,还是选帝侯约阿希姆二世(Joachim II. ) 为了方便前往狩猎城堡,而命人修建的一条木栈道。(右图:柏林市长沃维莱特参加选帝侯大街125岁生日 来源:picture alliance / dpa)

    大兴土木
    直到1883年,这里才开始大兴土木,短短几年间就修建了大量的4层楼房以供出租,这些楼房的前院配有修剪整齐的草坪和茁壮成长的黄杨绿篱,不过后院仍然满眼贫瘠农田的景象。
    当年普鲁士政府大张旗鼓的推动巴洛克风格的城市改造,而在选帝侯大街,政府只能袖手旁观:几乎整个区域的建设都由选帝侯大街社区协会(Kurfürstendamm-Gesellschaft)主导,该机构代表着以德意志银行为首的银行财团们的利益。 
    1873 年,铁血宰相俾斯麦(Bismarck)想以巴黎香榭丽舍大街为样板,把选帝侯大街建设成一条国际一流的华丽大街(俾斯麦不仅要在军事上战胜法国,还要在建筑上超过法国),而当年这条大街的业主显然不想把宝贵的地皮贡献给宰相的形象工程。
    最终,这条大道街的宽度只有53米,仅是香榭丽舍的一半——不过俾斯麦还是在大街中修筑了一条宽阔的马道,方便他骑马前往格林瓦尔德(Grunewald)游玩。这条马道也成了这个新兴住宅区的一大亮点。并在某种程度上,提升大街两旁那些拥有10个房间的豪华公寓的价值。这些公寓安装了当时最先进的设备:电梯、电话、集中供暖和电灯。

    走进新时代
    这里的市场当年有多繁荣,从旺盛的房地产交易就可见一斑——1900年前后,一些刚刚购入房产的业主几周之后就再次转手,一买一卖的收益竟超过30%。柏林的富人 很快就从狭窄闭塞的老城迁居到了这繁华的“新西部”。
    1913年,光是在选帝侯大街居住的百万富翁就有120人,还有很多富翁居住在附近的街区;1920年才并入柏林的夏洛滕堡(Charlottenburg),曾借助这股富人移民潮成为当时德国最富有的城市。不过,这条大街的街景其实并不优美。1911年,《建筑世界》(Bauwelt)杂志将选帝侯大街上的建筑轻蔑地评价为“糟糕而又混乱”。一年之后,德国建筑协会又批评其审美水平低下——“建筑外观明目张胆的采用摩尔人的放浪风格”。
    到上世纪二十年代未,职业旅行家弗朗茨•黑塞(Franz Hessel)如此评价当时选帝侯大街开始流行的霓虹灯——(这些霓虹灯)正好可以为 “异常可怕、阴森无比、喧嚣嘲杂”的“烂房子”遮丑。

    二十年代的流金岁月
    事实上,这条街上没有一幢楼房的设计来自某位具有代表性的现代派建筑师——但选帝侯大街仍被视为步入新时代的象征。这一荣誉非来自其建筑风格,而是归功于他带来的一种全新的生活方式和文化理念。它的榜样已经不再是香榭丽舍大道,而是纽约的第五大道和百老汇。(右图:1973选帝侯大街上举办的一场足球赛 来源:picture alliance / Konrad Giehr)
    早在第一次世界大战暴发前,选帝侯大街就已经开始了所谓的“黄金的二十年代”。那时候,人们把它看作是“光怪陆离的大舞台”。1912年,当时的旅游手册推荐游客到这条林荫大道走一遭,保证能在那里看到“车流如潮,高雅生活和柏林潮人(Berlin-W-Typen)”。所谓柏林潮人就是当时的潮流新贵,他们珠光宝气,流连于时髦的大众娱乐场所,是选帝侯大街两侧高档时装店和大型电影院的常客。
    在选帝侯大街往来的不只是俄国诗人伊利亚-爱伦堡(Ilja Ehrenburg)讽刺的那种“浑身缀满金饰,像是裹了面包屑的肉排般的女人”。一些倾慕美国文化的艺术家,如乔治•格罗兹(George Grosz)或者贝尔托•布莱希特(Bertolt Brecht)也是这里的常客,上世纪二十年代那里就开了美国风格的快餐店,这里还能看到被誉为 “黑色维纳斯”的美国女歌手约瑟芬•贝克(Josephine Baker)的演出。

    沉重的历史:迫害和驱逐犹太人
    极端主义分子对这里的繁华却深恶痛绝。纳粹所憎恨的东西,几乎都能在这条大街上找到,尤其是选帝侯大街的居民中有25%都是犹太人。约瑟夫•戈培尔(Joseph Goebbels)将纪念教堂周边的社区比作“这座勤奋城市里的脓疮”,他还将选帝侯大街斥为流亡分子“柏油民主”(Asphaltdemokratie)的聚集地。
    除了德国共产党(KPD)的大本营维丁(Wedding)地区,选帝侯大街成了纳粹冲锋队分子最主要的目标,多次在这里策划反犹暴力事件——其中最惨无人道的一次发生在1931年9月12日(犹太人的新年当天),1000多名纳粹分子肆意殴打大街上所有 “看起来像犹太人”的路人。柏林冲锋队头目冯•赫尔多夫伯爵(Graf von Helldorf) 坐在敞篷车里来回巡视,指挥了整个事件。
    自此以后,这条柏林最长的大街失去了其新时代象征的地位。1933年后,选帝侯大街的犹太居民要么逃往海外,要么遭到杀害。1943年,这条富丽堂皇的大街已经一片萧条。战争结束后的20年间,这条大街仍然没有恢复曾经的壮丽繁华,放眼望去只有残砖败瓦或临时性的售卖亭。1967年,科学家克劳斯迪特尔威克(Klaus Dieter Wiek)如此描绘道,“每当夜幕降临,街上到处都是五颜六色的广告灯牌, 尽管看起来灯火通明,却掩盖不了这里夜生活的匮乏。”
    虽然大街上的影院数量众多,却也难以扭转市面的萧条——1970年代电视的普及,更让选帝侯大街的娱乐业遭受了沉重打击。西柏林的报纸批评选帝侯大街已经沦落为充斥着“比萨、快餐文化和色情的大街”。当年的“大众文化”,如今只剩“大众”,而不见“文化”。(右图:暮色降临选帝侯大街 来源:picture alliance / dpa)

 

来自:德国印象

 

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